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Publicado el 15 Nov 2017 por Pangean Path

Noya Rao - El camino de la verdad

Noya Rao es un árbol casi mítico que crece en la selva amazónica. Poca o ninguna información se encuentra sobre este majestuoso árbol, y todo es por una razón muy válida, que necesita ser subrayada en el primer párrafo – para protegerlo. Dentro de las tradiciones de la tribu Shipibo-Conibo, considerada la más simbiótica y consciente de la medicina basada en las plantas, Noya Rao se considera la tatarabuela de todas las demás plantas. Se puede encontrar poca información sobre esta planta sagrada en Internet, así que aquí está lo que he aprendido de las comunidades locales, de mi Maestra y de mi propia investigación, reduciéndolo a sólo lo que está permitido compartir por sus guardianes.

Noya Rao es conocido en el vocabulario local como el “Árbol de la Luz” y el “Camino a la Verdad”. Su sabiduría se considera extremadamente poderosa, representa el bien puro, conectado a la luz blanca, y quienes han tenido el honor de beber té amarillo de la corteza de Noya Rao afirman que cambió sus vidas para siempre. Noya Rao es extremadamente valiosa y la antigua receta de la poción se mantiene en secreto. El té extraído de la corteza del árbol no tiene sabor perceptible, es ligeramente dulce y muy delicado.

Pero he aquí la parte más mágica de la forma física de Noya Rao. Sus hojas y su corteza tienen propiedades fluorescentes y brillan tenuemente en la oscuridad, lo que fue documentado y fotografiado por unos pocos. Parece un fotograma de la película Avatar, con la excepción de que todo es real. El árbol, sin embargo, es tan raro que la mayoría de los chamanes que saben dónde crece el Noya Rao, mantienen ese conocimiento sin exponerlo y lo protegen con sumo cuidado y amor.

Esto hay que entenderlo. Es para protegerlo de los ojos y las manos de aquellos que podrían haberle hecho daño. Para mantenerlo a salvo de la ignorancia de quienes ven una atracción más que marcar en sus listas de tareas pendientes. Para mantenerla bien, potente y viva en su acogedor refugio. Para que no sea explotada como cualquier otra esencia que hemos encontrado en el ecosistema y conquistado.

Maestra Juana, nuestra bella guardiana de la sabiduría, y su familia son guardianes locales de la Noya Rao y normalmente no ofrecen a muchos la oportunidad de trabajar con esta poderosa y hermosa planta. Son muy pocos los árboles de Noya Rao que conocen y su ubicación es, sin sorpresa, un gran secreto. Según cuentan, la medicina que se prepara con su corteza es la llave definitiva al mundo de los seres de luz pura, que se cree que está un nivel por debajo del mundo de los dioses.

A nuestro pequeño grupo, que decidió quedarse en la zona de Pucallpa y continuar nuestro trabajo con Maestra Juana se le ofreció amablemente beber la decocción de Noya Rao al comienzo de nuestra dieta con Ayahuasca. Decir que encontré este amable acto de humilde ofrecimiento un gran honor, lo cual ciertamente es así, no es suficiente, ya que también considero la integración con Noya Rao una gran responsabilidad interna y externa. Dentro de la tradición Shipibo integrarse con Noya Rao es visto como el camino esencial, necesario, y posiblemente incluso el único camino para convertirse en un sanador. Esta expansión mental y espiritual que he recibido durante mi actual dieta vegetal, se cree que lleva a una persona a otro nivel de integridad interior e implica un enorme aumento de la inteligencia espiritual y una perfecta integración de los tres pilares de la propia entidad, que en lenguaje shipibo son los siguientes: Yora (cuerpo), Shinan (Mente) y Kaya (Alma).

Estoy en el proceso de asimilar el conocimiento y lo que al menos puedo decir ahora es que toda la experiencia que recibí en el último mes me dio una claridad notable de lo que yace dentro de mí y mi mente y mi alma están siendo iluminadas ahora por la luz de este árbol. Noya Rao trabaja a muchos niveles. Mi último mes con Juana estuvo dedicado a la integración de los procesos anteriores y a la expansión hacia la conciencia de las capacidades internas de sanación que todos llevamos dentro. Esto se manifestó sobre todo en el ejercicio verbal y vocal encendido por la medicina, en dos palabras – cantamos. Y mucho. Esta parte simple pero extremadamente poderosa de nuestra dieta prolongada fue extremadamente gratificante. Recibí mi primer Icaro, una canción que cura, que salió de los rincones de mi corazón y, mientras la cantaba, encontré esta revelación extremadamente fortalecedora, hermosa y purificadora a muchos niveles. Cantar ha sustituido por completo la parte de purga. La experiencia de Noya Rao combinada con Ayahuasca fue menos “violenta”, menos inmovilizadora y mucho más proactiva y consciente. Como ya mencioné, no hubo mayores efectos en el cuerpo también, sin vómitos y una gran liberación de la tensión de mis músculos.

Las visiones también cambiaron volviéndose sutiles y menos “llamativas” y han sido sustituidas por otras de naturaleza muy interna, íntima y pacífica: visiones de luz pura y de sus habitantes. En algún momento, vi una ciudad de luz cristalina flotando sobre las nubes centelleantes de luz y un árbol alto que llegaba hasta el cielo y mucho más allá, con numerosas grietas de las que emitía la luz brillante, rodeado de millones de millones de pequeños seres de luz insectoides.
El viaje de Noya Rao fue la experiencia más mágica en la que me he adentrado y casi parece un sueño. Uno muy real. De hecho, toda esta experiencia me recordó a algunos de los sueños lúcidos que por suerte tuve anteriormente. Sin embargo, esas visiones estaban organizadas de algún modo, eran muy nítidas y muy reales. Decidí quedarme en Pucallpa un mes más y concluir mi dieta empapado de la brillante luz blanquiazul de Noya Rao.

Nunca olvidar. Lo que hay dentro de nosotros es increíblemente potente y hermoso.
Texto: Karol Liver / Pangean Path.

El mito de Palo Volador contado por la Maestra Juanita

El escenario de la leyenda de la Maestra Juanita es un pequeño pueblo shipibo al norte del río Ucayali. En este pequeño y aislado pueblo vivía un niño en la chacra de su familia junto a su madre y sus hermanos. En la orilla del río, había un árbol majestuoso, conocido por los aldeanos como Noya Rao. Muchos habían sido testigos de cómo los peces que entraban en contacto con el árbol se transformaban en pájaros y remontaban el vuelo hasta perderse de vista. El niño solía desobedecer a su madre y, para evitar trabajar en la granja familiar, se adentraba en la selva y pasaba los días jugando en el agua del río junto al árbol. Un día, su madre se preocupó porque el niño no había regresado al anochecer. Pasaron los días y el niño nunca regresó. A pesar de los intentos desesperados por localizarlo, nunca lo encontraron. Su madre siguió llamándole por su nombre durante años, y la gente del pueblo llegó a creer que él también se había transformado en un hermoso pájaro y había volado muy lejos.

Al escuchar las historias relatadas por los ancianos Shipibos, es evidente que se entiende que este árbol tiene el poder de transformar profundamente vidas y comunidades. Los Shipibos son indígenas de la selva amazónica de Perú. También se les llama “los maestros de la ayahuasca” y son conocidos por sus profundas y antiguas tradiciones curativas de medicina curanderismo (chamanismo). Los shipibos afirman que su conocimiento de la curación y la medicina procede de las propias plantas, especialmente a través de la dieta de plantas maestras (como Noya Rao) y el trabajo con la Ayahuesca. Esta tradición es fortalecedora, ya que nos enseña a asumir la responsabilidad y una parte activa de nuestra propia curación – nos ayudamos a nosotros mismos con la ayuda de la naturaleza. Las dietas son la piedra angular de la tradición curativa Shipiba del curanderismo (chamanismo). Pueden verse como meditaciones personales profundas en las que uno entra en relación con una planta maestra, para formar una alianza, una asociación para la vida. Mediante el ayuno, la ingesta del extracto de la planta, la meditación y las ceremonias de ayahuasca, el espíritu de la planta será el maestro durante la dieta y compartirá su sabiduría, medicina, luz, amor y protección. Transformará viejas estructuras y te conectará con el amor, la luz y la naturaleza. Los cantos medicinales (Icaros) aprendidos en este tiempo, te ayudarán a reconectar con ese espacio sagrado en cualquier momento.

Las dietas suelen enseñar disciplina y crecimiento espiritual. A menudo incluyen ayunos intensos y el consumo de una sola planta a la vez con pequeñas porciones de comida.

Las dietas de este tipo pueden durar días, semanas o meses, y suelen realizarse en aislamiento en el entorno del que es originaria la planta. Este viaje también es guiado por los Maestros como preparación para la ceremonia. Las dietas están diseñadas para ayudar a limpiar el cuerpo de toxinas, hábitos, sanar energías, liberar egos, elevar la salud física y preparar el cuerpo para las ceremonias de plantas medicinales. El despertar puede tener lugar y empiezas a operar principalmente desde la intuición. Como resultado, surgen inspiraciones y visiones profundas para tu vida. Hay muchos relatos documentados de cambios profundos atribuidos a la toma de plantas medicinales. Es una gran bendición poder sentarse en una ceremonia con estos maestros del linaje Mahua. Son los últimos de su especie. Su cultura curativa se está extinguiendo lentamente porque la mayoría de la generación más joven ha perdido el interés por la profundidad de su arte curativo. Esta generación, en su mayoría, quiere pertenecer al mundo occidental y ya no crece en un entorno en el que esté conectada desde una edad temprana con las plantas y los espíritus de la naturaleza. Trabajar con esta antigua generación de curanderos shipibos es algo muy valioso. Esta tradición Shipibo de trabajo con plantas medicinales, en su forma original, es algo que quizá no exista mucho más en el planeta. No quedan muchos de estos Maestros tradicionales y es un gran privilegio para nosotros llevar esa tradición para ustedes.

Extracto del libro de Taj Simrit

Aún sin publicar, se publicará en octubre de 2023

Estos retiros no son para los débiles de corazón. Sin embargo, una vez que tomes un sorbo de la tacita de plata, por así decirlo, querrás volver a por más, no por necesidad o compulsión, sino porque se te ha mostrado una claridad que no puede pertenecer a este reino.
Imagina un árbol gigante que vive en la selva amazónica, con sus ramas que trepan hasta el cielo y sus raíces que llegan hasta el centro de la tierra.
Introduzcamos este árbol solitario en la red subterranea y añadamos todos los animales e insectos que lo visitan o que viven en él. Este árbol, junto con la red de hongos que conecta todos los árboles y plantas entre sí, forma parte intrínseca del milagro de la creación, junto con sus frutos, flores y semillas.
Alguna vez has paseado por el bosque, te has sentado a meditar cerca de un árbol gigante?
Has intentado apoyar la cabeza en su tronco y escuchar los latidos de su corazón?
No contiene este árbol en su totalidad todos los códigos del universo?
Y si pudieras descifrar los misterios de la vida siendo uno con el árbol, la sangre que corre por tus venas en simbiosis con la savia que fluye por sus ramas, tu sistema parasimpático al unísono con su sabiduría?

Sintoniza tu propia energía con la poderosa energía pura de la naturaleza. Bienvenido a la dieta Noya Rao de los Shipibos. El Noya Rao de Darwin lleva dos años macerando y yo llevo seis semanas bebiendo un vaso cada tarde. Combino esto con ceremonias de Ayahuesca quince veces al mes, dos días sí y dos días de descanso. Creo que es una conexión directa con Dios, todos los duendes y espíritus del bosque se instalan en tu conciencia. Sólo llevo la mitad de la dieta y las semillas de este árbol sagrado se están implantando poco a poco en el núcleo de mi ser. La familia Mahua han sido los guardianes del Noya Rao pero su ubicación se ha mantenido en secreto por razones obvias. No te culparía por ser escéptico, pero no se lo digas a Maestra Juana, que empezó a dietar Noya Rao cuando tenía quinze años con su papa y que ha facilitado innumerables dietas con pasajeros durante los últimos veinticinco o más años. Por cierto, Darwin me contaba que eran historias de trabajadores del bosque que habían visto a lo lejos una luz que salía de la copa de los árboles por la noche. Sin embargo, durante el día, no podían encontrar la fuente de la luz. Incluso si por casualidad estuvieras caminando por la selva de noche, lo que no es necesariamente una gran idea, y aterrizaras por arte de magia junto a un Noya Rao, no verías necesariamente la luz luminiscente de las hojas a menos que hubieras dietado el árbol antes o tuvieras el corazón y las intenciones más puras. Esto hace que la historia sea casi mítica y añade un elemento de exclusividad a esta tradición. Por una parte no me importaba, no había venido hasta aquí para quedarme dentro de la caja cuadrada de mi mente. Además, Darwin me había mostrado suficientes pruebas de este árbol como para convencerme de que era un privilegiado por estar aquí, participando en esta experiencia. Es una bendición poder sentarme con estos maestros y maestras del linaje Mahua. Cada día se talan 10,000 acres de selva tropical prístina para obtener madera y pastos para el ganado. Según los investigadores, podría haber decenas de miles de plantas en la cuenca del Amazonas que aún no se han descubierto. Cuántas de estas plantas podrían curar las enfermedades físicas, por no hablar de las psicológicas, de nuestros tiempos modernos?

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